According to Alalam.ir Website : Esto significa que estas revoluciones no reflejan la capa específica de las capas de los pueblos árabes tanto como los rebeldes expresan diferentes clases, que es el público popularComo las revoluciones triunfantes árabe, que está en camino a la realización de su misión de guiar a la clase carece de un específico y claramente definido, necesariamente carece de una ideología claramente definidaEs este sentido de no pertenecer a esta revolución de la clase sin clase, sino el producto de todas las clases sociales aquí y alláEs la revolución de los pueblos árabes de todos los componentes en la mano, contra los gobernadores de la otra partePero sin embargo la pregunta sigue siendo: ¿Por qué las revoluciones árabes no son una clase? El sentido clásicoA pesar de las sociedades árabes compuesto de capas y la red de intereses y clases de gobernador y los demás organismos de, y ninguno se ha visto en la naturaleza de la clase de conformación distorsionado la estructura de las sociedades árabes en general, estas comunidades se basan en líneas de clase, y la explotación de la clase social, y el monopolio del dinero y la riqueza y el poder, lo que está en él, sin dudaClase media es la Mhadh otra ala debido a la erosión o la integración de categorías superiores en la estructura de los regímenes autoritarios árabes y su relación al acceso a la existencial o cayó, y el descenso de las categorías de clases medias y bajas a las masas y los pobres y oprimidosAdemás, la ausencia de instituciones eficaces de la sociedad civil y la ausencia de la vida política de sonido es capaz de iniciativaDonde la represión y la tiranía es el dueño de la situaciónEl patrón de daño de la ingeniería social a través de los regímenes árabes Alchtir social e ideológica, sectarias, religiosas y étnicas mediante la vinculación de la riqueza petrolera y la intrusión de los servicios de seguridad e inteligencia a expensas de la buena práctica política civilEstamos en este caso a los dos bandos en conflicto los gobiernos carpa y lo que representa, y un campamento y las aspiraciones de los pueblosTodas las revoluciones son revoluciones de la popularidad de masas árabes no levantó las consignas de clase, pero la estatal Universidad de consignas como la gente quería derrocar al régimen, es decir, la caída del despotismo y la tiranía, y restaurar la dignidad y la libertad MahdortenEl sistema árabe, que no dio a nadie que no se abstengan de cometer cualquier tipo de locuras y atrocidades contra el pueblo / los pueblosLa tercera observación en este contexto, se incluyen: las revoluciones árabes en general y en cada país en particular, refleja la apariencia general de la situación popular se desarrolló en el movimiento de las fuerzas y partidos ideología clásica, independientemente de su orientación políticaPor otra parte, y lo más importante el carácter de repente estas revoluciones, que no fueron puntuales los regímenes árabes, pero los gobernantes y todavía creen que son inmunes a los vientos de estas revoluciones, pero los acontecimientos mintió y Abedithm y expectativas, y que, en todo caso, muestra que los regímenes árabes en la Wade y los rebeldes en otroBmkintha y no a leer los acontecimientos y los hechos, y las justas aspiraciones de la gente de la manera correctaDe la Nota de Vttgly cuarto: que las revoluciones de las principales características de la juventud árabe es, entonces, donde los jóvenes y todas las clases, el primer motor hasta el punto de que estos jóvenes fueron capaces de imponer su estado de ánimo y sus demandas y su agenda y su tecnología en la forma de gestionar y tramitar las revolucionesAquí podemos decir que la sociología de la juventud y lo que representan los sueños y preocupaciones, y la sencillez y la apertura a las revoluciones de la información y de Internet se han impreso carácter árabeQue las revoluciones juventud árabe que rodeaba el pueblo árabe con todas sus fuerzas y la vida activaEsto nos lleva a la observación de las cinco, a saber, que esas revoluciones carece de otros que normalmente el liderazgo carismático de claro y de los planes y programas previos, tales como los que hemos conocido en las revoluciones del pasado clásico, dirigido por los partidos o movimientos de masas o las coaliciones de partidos o frentes nacionales, pero ciertamente no el liderazgo faltaAsí que de todo lo anterior nos lleva a tomar nota de la sexta: que las revoluciones árabes es la revolución de los pueblos en el sentido amplio de la palabra refleja el espectro de la sociedad contra los regímenes existentes en la búsqueda de la dignidad, la libertad y la justicia en primer lugar y carece de la organización de la relación entre la tiranía de dirigentes árabes, por un lado, y los pueblos árabes que aburrido y cansado de la naturaleza y el mecanismo de los regímenes árabes en la forma de gobierno y la descentralización del poder y de gestión del país y la gente en otra parteEl séptimo y último en la observación parece: las revoluciones árabes que, aunque aparentemente sin una ideología, no quiere decir que no tienen una ideología absolutamenteSino que tiene su juventud ideología carácter implícito combinado para todas las categorías de la sociedad, sobre todo que los jóvenes son más capaces de comunicarse entre sí independientemente de su clase, por lo que las revoluciones jóvenes árabes pertenecían a todos los estratos de la sociedad que se refiere a uno y las aspiraciones de uno y sus ideas aceptadas en todas las clasesCon respecto a las revoluciones ideología árabe se puede decir que es a menudo la ideología implícita son las ideas y la conciencia de la juventud revolucionaria para siempre una sociedad liberal, abierta y tolerante basada en principios como la libertad, la democracia, la justicia, la transferencia pacífica del poder, y para satisfacer las necesidades de las personas y el respeto de los derechos humanos y la verdadera ciudadanía , y la preservación de la riqueza nacionalPor último, las revoluciones de los recursos naturales árabes que causa en el proceso de la sociedad árabe y sus consecuencias sociales Aspbha acumulado en términos cuantitativos, no nacen de la nada y no Nepta diabólico y no una conspiración alegada por los árbitros, lo que llevó más tiempo para Hdot estas revoluciones, y representan el cambio impacto cualitativo sobre los cambios cuantitativos en las entrañas de la sociedad por las políticas de los regímenes árabes han fracasado hace mucho tiempoDebido a que todos los componentes de los rebeldes las sociedades árabes estaba dirigida a las políticas autoritarias y excluyentes, que ha dotado a todas las personas exterminadas surge de años de degradación y humillación, y se fue a la convicción de que la demanda de la salida de los sistemas que han sido congelados para siempre, ya no sirve para mantenerse al día con el tiempo, y sin siquiera la reforma deDonde la media Tomando el principio último de la final, y le falta algo no se le puede dar, por lo que confían demasiado en las soluciones de seguridad y la violencia excesiva, lejos de ser razonable y los intentos de entrar en la sociedad en medio de guerras, sectaria entre facciones étnicas y, para mantener estos sistemas maestros de la situación, y el pueblo árabe consciente de todos estos juegos, no es la única opción frente a él / la gente Logo quieren derrocar el régimen / sistema ...
Original Text At Alalam.ir
No comments:
Post a Comment